读历史，有很多管理上可以学习的东西，而且以故事事形式呈现，很有启发性。之前写过一篇 领导的才智 ，今天再写一个关于“领导”的话题。

还是《资治通鉴》唐纪四十五里陆贽说的：

侈言无验不必用，质言当理不必违。辞拙而效速者不必愚，言甘而利重者不必智。是皆考之以实，虑之以终，其用无他，唯善所在。

译文：夸大的言辞，但是没有效验，不一定要采用；质实的话语，只要说在理上，不一定要拒绝。言辞笨拙，但见效迅速，不一定是愚昧的；说话甜美，重于财利，不一定是聪明的。这些结论都是经过对实际事物的考察和对最终结果的思索的，它们的用处也没有别的，只是为了善这个目的。

昔赵武呐呐而为晋贤臣，绛侯木讷而为汉元辅，然则口给者事或非信，辞屈者理或未穷。人之难知，尧、舜所病，胡可以一洲一诘而谓尽其能哉！以此察天下之情，固多失实，以此轻天下之士，必有遗才。

译文：过去赵武说话迟钝，但却成了晋国的贤臣；绛侯周勃质朴而说话迟钝，但却作了汉家的宰相。如此说来，口有辩才的人行事，有时不一定可信，拙于言辞的人说理，有时未必就没道理。难以知人，这是为帝尧、帝舜所担忧的，怎么可以用君臣间的一答一问，便说是穷尽了知人的本领了呢！用这种办法来考察天下的人情，肯定大多不能符合实际，用这种办法去轻慢天下之士，必定会有遗漏的人才。

这里的赵武就是著名的赵氏孤儿，赵文子，赵氏的宗主，赵氏复兴的奠基人，后来提升担任晋国正卿，执掌晋国的国政，力主和睦诸侯，终于促成晋国和楚国的“弭兵之盟”。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。

胡可以一洲一诘而谓尽其能哉，非常认可这一句话，在组织里，因为管理的人众多，往往只通过一次“述职”或“评审”来评价一个人，这是很危险的，能投其所好的或至少表达能力强人更容易得到赏识（往往是前者），容易有“遗才”（辞拙而效速者不必愚）。其实有“遗才”并不是最大的问题，投其所好者上位才是最可怕的。

真正考查一个人，在日常中观察效果（也就是行为和业绩）才是最重要的。

再提一句，这个陆贽在通鉴里很受推崇，占的篇幅非常多。