“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知(智)足以距(拒)谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。” — 《史记·殷本纪》

司马迁说纣王：智足以拒谏，言足以饰非。这样不管谁批评他，他都能很轻易反驳，自然无法改正错误，更听不到忠言了。

我一下子想到了在《资治通鉴》唐纪四十五中，陆贽对唐德宗的进言，说不能上传下达，主要是有九种弊端，而领导（君主）占了六种：“好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎”，下属（臣下）只有三种：“谄谀，顾望，畏”。

下属有三种，领导却有六种，可见领导更不好当……

还有另一个故事，我也经常引用，是梁武帝关于纳谏的，就不引用原文了，大概是这样的：

梁朝的散骑常侍贺琛向武帝建议：1. 百姓被州郡长官搜刮盘拨；2. 风俗侈靡； 3. 皇帝管得太细，使小人得到了机会；4. 要减少百姓的负担。

梁武帝的反应很有意思：大怒。让贺琛把具体坏人、具体的浪费的项目，并且细说自己如何勤勉。梁武帝信佛，作为个人确实没什么毛病，但是他对下面太宽容，又亲任小人，好建塔庙，40年无战事，导致了江南风俗奢靡，他不喜欢贺琛触及事实，只是活在自己还干的不错的幻想里。

梁武帝萧衍，是少有的既是开国皇帝又是亡国之君的人，他很聪明，怼得大臣不敢言语。司马光评价：这正是梁武帝不得善终的原因！国君纳谏出了问题、只注意琐碎细小的事情而没有雄才大略，是最大的问题。他认为自己已经做得很好了，夸耀自己的细小的长处和美德，又问具体的人和项目，这样下属就无法对答，只能“谢过而已，不敢复言”，也就听不到忠言了，身边的全是小人。说：

人臣献替之病，在于烦碎。是以明主守要道以御万机之本（大臣进谏时所犯的毛病，也在于烦琐。所以明君要抓住最主要的问题以驾驭万事的根本。）

尽管这是这是关于国君“纳谏”的，但拿到现在的组织里也一样适用，领导不好干，领导有权力，如果纠缠细节，那下属是没有办法进言也没有办法争论的。领导应该关注“本”，而不是“烦碎”，但是“本”不容易，而“烦碎”总有我容易懂的，就在这里纠缠，那下属就没法干了。

当然现在公司里，领导也不是不能关注细节，但是关注就要负责到底，因为你是领导，你说了就算了，不会有人去质疑你，你关注细节，就要一定准备好负责到底，失败了不要怪别人没有执行力。

因为有三个引用，今天学得不短，但事情很简单：领导要善于使用自己的才智，不能耍小聪明。